Vrienden van Osho

Het afgelopen weekend hebben weer 9 enthousiaste mensen meegedaan aan Opleiding tot Osho Actieve Meditaties Begeleider met Garimo Ackermann. Zij heeft nu de afgelopen 5 jaar heel wat mensen opgeleid in het Wajid Osho Meditatie Centrum in Den Haag en er zijn nu al weer belangstellenden voor een volgende keer. 

   Opleiding 2024

In drie intensieve dagen, compleet met avondsessies, hebben de deelnemers zelf actief meegedaan aan de bijzondere meditaties die Osho heeft ontworpen voor de westerse mens van deze tijd. Daarnaast werden onderwerpen als de wetenschap achter de meditaties, de rol van muziek, ontspannen communicatie en gebruik van apparatuur, richtlijnen voor het begeleiden en omgaan met vragen over meditatie behandeld. Aan het eind van de training kreeg iedereen van Srajan van de Vrienden van Osho een certificaat uitgereikt.

Heb je ook belangstelling om je te verdiepen in Osho’s actieve meditaties en wil je deze leren delen met anderen, neem dan contact met ons op: info@vrienden-van-osho.nl

Op sannyas.wiki staat een transcriptie door Satranga van een lezing die Amrito (Jan Foudraine) in de Osho Stad Commune in 1990 gegeven heeft. Op zijn heel eigen manier vertelt Amrito over Osho’s bericht aan een stervende mensheid. Bij Sugit’s verhuizing kwam deze brochure uit het Nederlandse boeddhaveld boven water.

Swami Deva Amrito (Jan Foudraine)

Een vijftal punten uit de eerste lezing van een lezingencyclus in Osho Stad Amsterdam, 1990.

Dit eerste bericht van Osho is, dat wij zitten met een ingekankerd min­derwaardigheidsgevoel. Een gevoel, wat zo diep is, in onze cellen, door tweeduizend jaar christendom of tweeduizend of twaalfhonderd jaar indoc­trinatie door de ayatollahs… Een gevoel wat zo diep in ons is gelegd, dat wij gewone stervelingen altijd een soort van schepsel zullen blijven…

… De waan is: ‘Gij daar Boeddha, verlicht en wel, zelf-gerealiseerd en wel, totaal getransformeerd en wel, en ik ben een Jan Lul, die totaal in coma, uiteraard niet zo verlicht kan worden.
…

Het tweede aspekt van Osho’s bericht is, die beroemde slogan Zorba de Boeddha. En daar bedoelt hij mee… dat deze mensheid tot nu toe in een volstrekt schizofrene situatie heeft gezeten.
Het westen was vergleden in het lichaam en de materie, het denken, de ratio, de psyché, en wist niks van bewustzijn. Het had zijn triomfen op het gebied van wetenschap en technologie, maar het wist niks van be­wustzijn. Het had alleen z’n geloof en z’n godsdienst, maar dat is ook maar materie. Ook geloven en godsdienst is in principe materialisme, Het westen was dus eenzijdig georiënteerd in dat lichamelijk en psychi­sche zijn, met alle bevredigingen die gezocht worden daarin, en het oosten had een groot respect voor demogelijkheid van de mens van die bewustzijnssprong.
…

… het derde punt, konkreet: Geloof en geloven, en godsdienst is een ramp. Dat is z’n derde belangrijke punt wat ie vijfendertig jaar heeft herhaald. Geloven lost niets op. Geloven is een denkaktiviteit. Geloven geeft geloofservaringen en dat zijn denkervaringen. Geloven c.q. denken is geen instrument tot de transformatie van het be­ wustzijn. Geloven is niet waar het om gaat. Alle geloven moet sterven! Zoals alle denken. Om het denken te kunnen laten funktioneren in een andere gestalt van het bewustzijn.
…

… … het vierde punt zit daar natuurlijk aan vast gekoppeld: God bestaat niet! En heeft ook nooit bestaan! Er is nooit een god geweest! Daar heeft hij zoals U weet jaren lang in alle details over gesproken. Met wellust! En geleidelijk aan begon ik te begrijpen waarom hij als het ware met wellust die grote steen uit de basis van het gebouw aan het pulken was!
…

… het laatste punt, waar­ toe ik me vanavond in ieder geval geïnspireerd voel, om dat ook nog eens te zeggen: De weg, tot transformatie, ik noem het maar even een weg, het is niet juist gezegd, maar toe maar even…, geschiedt in natuurlijkheid. Dat is de volgende revolutionaire uitspraak!
…
Die sex moet uit de verdringing. En de haat ook, en het verdriet ook, en de ellende ook. Niet te lang, je moet niet door blijven ont-verdringen, er mee door blijven groepen… Natuurlijk. Want dan schiet je niet op! Dan ben je niet serieus.
…
Osho is een verlichte na Freud. Dit wat hij heeft gezegd, hoorde je Krishnamurti niet zeggen. Die had geen flauw idee van Freud. Je vraagt je trouwens af of hij een flauw idee van sex had. Als je Krish­namurti hoort praten over sex, dat is verschrikkelijk. Dat is echt ver­schrikkelijk! Ik heb het hem verschillende keren horen praten hoor!
Hij praatte toch over..: ‘Nou, doe dan maar even die viezigheid en dan maar iets anders’, zo praat ie! Ik heb het hem letterlijk horen zeggen: ‘Nou doe het dan maar even, èèèhhh en dan gaan we weer gewoon doen.’ Ja..: ‘Sex and all the rest of it!’ Ja… ‘Why are you always so obsessed with sex?’ zei die dan. En hij had natuurlijk gelijk!

De hele lezing: Het bericht van Osho aan een stervende mensheid

Dear friends of Osho,

I have fantastic news to share with you! In 2003, Mona and I embarked on an unforgettable journey to India, where we had the honor of visiting the Ashram of Osho.
During this extraordinary trip, our paths crossed with Krishna Prem, resulting in an incredibly inspiring encounter. Since then, we have stayed in touch, and now, he is once again in the Netherlands. It feels like an extraordinary opportunity to revive and deepen this connection. That’s why I would like to invite you to a unique experience:

Meditation Playshop with Krishna Prem
May 18th in Amsterdam.

This playshop promises to be an enriching journey, where we will immerse ourselves in meditation, consciousness, and self-discovery under the inspiring guidance of Krishna Prem. It will be an afternoon filled with inspiration, connection, and growth.
I am greatly looking forward to sharing this special occasion with some of you. 
Let’s come together and embrace the power of meditation and community. 

With love and warm regards, 
Han den Enting 

More: Meditation Playshop Krishna Prem May 18th

In de levendige jaren 70 in Amsterdam runde Sumeru in samenwerking met Magic Bus een Theaterbus. Ze deden theater over Amsterdam in een soort rijdende tempel.
In de Kosmos, een centrum voor spiritualiteit, kwam je alles tegen wat nu mainstream is: yoga, goeroes als Krishnamurti en Ramdass, veganistisch eten. Daar kwam hij voor het eerst een boek van Osho tegen, maar in eerste instantie schrikte hem dat af. Ondertussen vonden veel van de medewerkers van de Theaterbus hun weg naar India, op zoek naar… juist Osho.

Youtube 22:12 min.

In Amsterdam gebleven kreeg Sumeru een fantastische ervaring met LSD, en raakte dat niet meer kwijt. ‘Je ziet dat de wereld heel anders in elkaar zit dan je ooit hebt gedacht. Je ziet een boom zoals je hem nog nooit gezien hebt.’
Toen ging hij echt op zoek. In een kleine commune in de Pyreneeën waar hij fruit plukte kwam hij weer een boek van Osho tegen, ‘Totdat je sterft.’ Toen drong het volledig tot hem door en maakte hij zelf de tocht naar Poona.
Hij deed daar therapiegroepen en meditaties, het was een enorm levend gebeuren. Maar tegelijk was het ook een pijnlijke confrontatie, je komt jezelf tegen, waar je vast zit. Maar je leert naar jezelf te kijken. Bewustzijn is waar het om gaat.

Chandrika is the vice-president of the Humaniversity, an international institute of therapy in Egmond aan Zee. It was founded by Veeresh who originally worked with addiction therapy and made it into a centre for personal growth. It’s a holistic approach, takes persons with all their issues. The big problems are usually easy to work through but to take the nourishment in is more difficult, because of our conditioning. As pure small children we have to adapt to an imperfect world.
Chandrika grew up in Switzerland in a good family but when she was 12 years old her mother had a nervous breakdown, which brought up a lot of questions for her. How can I help somebody? What is life all about? A psychoanalyst helped her for 3 years which set her on the path to study psychology. When at a certain point she realised ‘this is not it’, she discovered yoga and became interested in Eastern philosophy. When a friend told her about Osho combining Eastern and Western approaches she went to Poona to see Osho.

Youtube, 30:17 min. English.

Meeting Osho, seeing him sitting so quietly in the middle of people dancing wildly around him, and seeing the love, compassion and depth in his eyes, there was no doubt left. She took sannyas, became a disciple, wanted to learn from him.
Osho told her to go and support Veeresh and also to do the dynamic and kundalini meditations. After some initial resistance she did the meditations for years, which learned her to be present, to be able to witness, and enjoy and celebrate life! Now she helps people in the Humaniversity with active meditations, social meditations and intensive workshops and trainings.

Man, wat is het heet in Mumbai in mei. Hoe graag ik ook dicht bij Osho wilde blijven in zijn fysieke lichaam, ik wilde weg uit India.

In 1973, kort nadat ik Osho voor het eerst had ontmoet in zijn Woodlands appartement in Mumbai, had ik een ontmoeting met hem voordat ik vertrok naar de koele VS. Ik werd naar zijn kamer begeleid door zijn secretaresse, Laxmi, maar toen ik eenmaal door de deur was, werd ik alleen gelaten met hem en zijn verzorger Vivek. Zo knap als Vivek ook was, ik had alleen maar oog voor Osho omdat dit de eerste keer was dat ik hem privé zag sinds ik drie maanden eerder sannyas had genomen. Hij wist dat ik afscheid kwam nemen, maar toen hij me vroeg of ik iets te zeggen had, stond ik sprakeloos. Ik was overweldigd door mijn liefde voor hem en door zijn intelligentie en had het gevoel dat ik er dom uit zou zien als ik iets zou zeggen… ja ik had onthouden wat ik had willen zeggen… dat ik een satori had gehad toen ik de dynamische meditatie deed… dat het verleden gewoon een herinnering was, de toekomst niet bestaat en zijn cadeau aan mij is dat ik nu alleen in het heden leef, maar het is moeilijk om te liegen als je voor de waarheid zit.
…..

Omdat ik natuurlijk mijn luie zelf ben, kwam ik te laat (voor de lezing in het park) en ik schat dat er 2000 Indiase vrienden vóór mij op waren komen dagen die ook dichtbij wilden zitten – iets wat ik nog nooit eerder had gezien. In ’73 waren er slechts een handjevol westerlingen rondom Osho en ik had er tot dan toe geen idee van dat miljoenen traditionele Indiërs door hem verstoord waren en dat hij tegelijkertijd honderdduizend nieuwe Indiase vrienden tot zijn kamp had aangetrokken. Dus, helaas, ik ging achterin het publiek zitten en Osho ging anderhalf uur lang in het Hindi spreken, wat ik niet sprak en niet begreep en niet leuk vond om te horen. Bovendien zat ik op de grond onder een muggenhemel… en zoals elke grote man van stilte weet, zijn muggen de vijand van meditatie. Ik daag je nu meteen uit om in India zonder Indiase muggenspray te gaan zitten en de Zen koan ‘ik ben niet het lichaam’ te kraken!!!

Tegen het einde van de lezing, zodra ik op het punt stond uit mijn vel te springen van de beten en de verveling, zei Osho één regel in het Engels. En deze regel veranderde mijn leven. Hij zei: ‘Bouw je huis niet op de brug.’
Het was als een Zen koan voor mij, waar ik jaren op heb gemediteerd tot ik de betekenis van die ene zin had doorleefd. Op dat moment wist ik niet wat hij bedoelde met deze uitspraak, maar ik voelde duidelijk dat het een boodschap rechtstreeks voor mij was. Soms, als Osho jaren later in darshan tegen me sprak, wist ik vaak dat hij eigenlijk tegen iemand anders sprak die ook aanwezig was. En omgekeerd, als het rechtstreeks bij me binnenkwam terwijl hij tegen iemand anders sprak, wist ik dat hij tegen mij sprak – het was dan iets dat op dat moment relevant voor me was en het had altijd een speciaal soort klank.

Meer: Bouw je huis niet op de brug

Stern verslaggever Jörg Andrees Elten reisde halverwege de jaren zeventig naar Bhagwan in Poona, India – een ontmoeting die niet alleen tot een sensationeel rapport leidde, maar zijn leven compleet zou veranderen. Precies dertig jaar na de publicatie van zijn legendarische boek (Totaal ontspannen in het hier en nu) over zijn tijd in de ashram, kijkt hij terug. 

Een hippie had de naam in mijn hoofd gestopt: Bhagwan Shree Rajneesh. Dit is een Indiase wijze die een ashram heeft in Poona, vlakbij Bombay. ‘Een goede insidertip!’ zei de hippie. En Bhagwan betekent ‘iemand die zijn goddelijkheid heeft gerealiseerd’. 
Ik wist dat ik de Indiase wijze moest ontmoeten. Waarom? Geen idee!

Een paar maanden later was het zover. Ik was op reis met de fotograaf Jay Ullal. Tussenstop in Bombay. Omweg naar Poona (nu Pune genoemd). Het pad naar het huis van Bhagwan leidt door een jungle-achtige tuin. De geur van vreemde tropische planten was bedwelmend. Exotische vogels ritselden in het kleurrijke struikgewas en begroetten mij met schelle liederen. Trotse pauwen spreidden hun veren en maakten hun radslagen. In een kleine vijver rekten twee zwanen hun nek uit en keken me nieuwsgierig aan.
Plotseling stond de meester voor mij. Hij zat op het overdekte terras van zijn huis – een geheel in het wit geklede figuur. Ik stopte verrast. Mijn eerste indruk: kracht en gevoeligheid. Fijne handen, een hoog kaal voorhoofd, een baard die over zijn sterke borst viel, zwarte ogen onder lange wimpers. Hij leunde naar voren in zijn stoel, spreidde zijn armen, doorboorde me met een vriendelijke radarblik en zei: ‘Daar ben je eindelijk! Ik heb op je gewacht en gewacht…’

Meer: Totaal ontspannen in het hier en nu

Praveeta toog eind jaren 70 met de Magic Bus naar India en via Kathmandu en Goa kwam ze in Poona terecht waar ze nog helemaal niet van Osho had gehoord. Ze werd helemaal gegrepen door de actieve meditaties die daar gegeven werden. Het voelde het als een enorme bevrijding en er ontstond een diep verlangen om er meer van te weten.

Youtube, 19:51 min.

Elke dag voelt ze zich nog zo dankbaar dat ze Osho heeft ontmoet en de communes heeft meegemaakt. Een gevoel van blijheid en rijkdom overheerst.
Het was niet alleen een kwestie van leve de lol, naast de levensgenieter Zorba was er ook plaats voor de integere Boeddha. Een van de rode draden voor haar is het inzicht geweest dat we ons identificeren met gevoelens, in plaats van ze te zien als witte wolken die door de oneindig blauwe lucht passeren. Wij zijn die lucht, het eeuwige bewustzijn.

Na de communetijd heeft ze de tijd genomen om zich te beraden op iets te gaan doen met lichaamsgerichte therapie. Zo kwam ze uit bij kleurenpunctuur, een therapie die werkt met gekleurd licht op acupunten. Inmiddels heeft ze 32 jaar ervaring met deze vorm van therapie.

In de series Interviews met vrienden van Osho met Koen Bugter volgt hier een interview met Srajan. 
Andere interviews zijn te vinden op INTERVIEWS.

Srajan vertelt hoe hij bij Osho kwam vanuit een goede baan als landbouwkundige in een ontwikkelingsproject in Colombia. Hij werkte in de jaren 70 in een opleidingsinstituut waar ze jonge boeren coöperaties leerden opzetten. Het was zinvol werk wat hij met plezier deed maar de situatie in Colombia werd gevaarlijk met de opkomst van de FARC guerrilla en de narcos.

Hij had al enige ervaring met meditatie gehad maar door het boek ‘Oorspronkelijk gezicht’ van Amrito kwam hij op het spoor van Osho. Na een ‘life changing’ meditatieweekend in Amsterdam te hebben meegemaakt is hij toen naar Poona vertrokken waar hij sannyas van Osho kreeg. Door de actieve meditaties van Osho kon hij wat losser komen van zijn katholieke conditionering en kwam er een hoop energie vrij, vooral blijheid. We leven door sluiers van woorden meer in ons hoofd dan dat we contact hebben met de werkelijkheid recht voor onze neus.

Hi vertelt over persoonlijke ontmoetingen met Osho, zijn leven in verschillende communes, experimenten van een nieuwe manier van leven, het opzetten van eigen bedrijven als een low budget hotel en een discotheek, relaties in de communes, Osho’s visie dat seks iets is wat je moet transcenderen door erin te gaan, niet door het te ontkennen. De grote commune van Rajneeshpuram in de VS komt ter sprake zoals weergegeven in de documentaire  Wild Wild Country. Er zijn zeker  fouten gemaakt, maar dat kwam ook omdat er een reëel gevaar voor Osho’s veiligheid bestond. Hij werd regelmatig bedreigd. De regering Reagan voerde een bewuste campagne om Osho het land uit te krijgen, er was een bewuste strategie om hem in de media te cancellen, en de journalistiek heeft het wereldwijd als zoete koek geslikt. Osho vertoonde symptomen die duiden op thallium vergiftiging, waarschijnlijk opgelopen in de paar dagen dat hij na zijn arrestatie langs Amerikaanse gevangenissen gevoerd werd.

Srajan is Osho nog elke dag dankbaar voor een nieuw leven, los van oude conditioneringen.