Artikelen

In OPINIE van de Volkskrant richten Yann Arthus-Bertrand, een befaamd natuurfotograaf en filmmaker, en Anastasia Mikova, een van oorsprong Oekraïense filmmaker, met deze film hun aandacht op wat vrouwen te vertellen hebben over hun leven, over liefde en moederschap, over de rol van de man. Ze interviewden 2000 vrouwen in 52 landen, vrouwen die gemotiveerd waren hun verhaal te vertellen, en er later nog volledig achter konden  staan. De film bevat ook tragische verhalen, zoals meisjes die niet naar school mochten omdat hun broertje al ging en vrouwen die in hun leven worden beperkt door hun echtgenoten.

De film is gericht op de vraag: wat betekent het om vrouw te zijn? We wilden laten zien dat er gedragspatronen en verhoudingen zijn die al eeuwen bestaan en van invloed zijn op de wijze waarop de wereld functioneert, dat mannen en vrouwen in zekere zin in een bepaalde positie gevangen zitten.
Eenmaal voor de camera leek het alsof zij de dingen die ze vertelden jarenlang hadden binnengehouden,  vrouwen vaak hebben gezwegen onder de druk van mannen en van de cultuur, maar nu de behoefte hebben zich te uiten over man-vrouw tegenstellingen.

Het gevoel ontstond dat er een aanleiding nodig was voor vrouwen om de wereld bewust te maken van hun perspectief, van een nieuw tijdperk, dat vrouwen zich niet meer het zwijgen laten opleggen.
Alle vrouwen die wij ontmoetten, zijn sterk en krachtig, alsof zij van nature zijn voorbereid op een leven waarin ze het nodige te verduren kregen. We begrepen van hen dat er veel dingen zijn waar mannen niet over praten, dingen die ze niet van vrouwen weten.

Osho over de vrouw en de man:
Man of vrouw zijn, is meer een kwestie van psychologie dan fysiologie.. Geweldloosheid is de essentie van de vrouwelijke charme. Als een man volledig ontvankelijk is, blijft hij fysiek een man en zijn innerlijk wordt meer dat van een baarmoeder. Om totaal ontvankelijk te zijn, is het nodig te leren een vrouw te zijn, wat iedere zoeker naar waarheid moet doen.

Wetenschap is mannelijk, een inspanning de natuur te veroveren. Religie is vrouwelijk, een laten gaan, je oplossen in de natuur, wat iedere zoeker naar waarheid moet weten, hoe één te worden met de natuur.

Naarmate je meditatiever wordt, gaat je energetische agressie vrij worden, liefde  en overgave verschijnen, wat een vrouwelijke psychologie laat ontstaan, een religieuze psychologie, wat nog niet is gebeurd want alles daarin is mannelijke psychologie.

De mystici geven de beste voorbeelden om vrouwelijke psychologie te bestuderen, zoals Basho, Rinzai, Boeddha, Jezus, Lao Tse . Enkel door hun begrip, kun je de piek, de crescendo van de vrouwelijke expressie begrijpen.

Omdat de vrouw in het algemeen is gedomineerd, is zij in de wereld niet de ware vrouw, en kan de man ook niet natuurlijk blijven, want tenslotte baart de vrouw de man. Een vrouw functioneert niet vanuit logica maar vanuit liefde, vanuit het hart. Ze komt onmiddellijk tot conclusies, begrijpt meteen, als een kwantum sprong.. Vrouwen zijn krachtige mensen, niet in de zin van spierkracht, maar qua weerstand en levensenergie, in vele opzichten krachtiger dan mannen, ook seksueel, en ook spiritueel, want het is de seksuele energie die getransformeerd wordt in spirituele energie.

Een vrouw in orgastische vreugde, heeft het vermogen tot veelvoudige orgasmes, waartoe de man niet in staat is. Hij voelt zich dan verslagen en het gaat ook tegen zijn ego in en daarom heeft hij haar orgastische capaciteiten onderdrukt..

De volgende eeuw wordt in mijn visie de eeuw van de vrouw. Nu moet de vrouw een kans krijgen haar vrouwelijke energie te laten functioneren.

Er is een verschil tussen de mannelijke en vrouwelijke mind. De man is meer fysisch, extravert en de vrouw is meer psychologisch en introvert.

In een liefdevolle omhelzing of een kus sluit de vrouw onmiddellijk haar ogen, maar de man kijkt dan naar zichzelf, naar haar, naar haar reacties, blijft min of meer een outsider, een waarnemer. Zij is meer betrokken bij haar innerlijk wezen, wat daar gebeurt. De vrouw is dan niet zo geïnteresseerd in het uiterlijke en zij kan beter van haar alleenheid genieten dan een man, zij is meer zelf gericht, is onafhankelijker. Dat treft de man en zijn ego en om die reden heeft hij door de eeuwen heen geprobeerd haar economisch en sociaal afhankelijk te maken.

Zij discussieert niet over bijvoorbeeld het communisme, zij kan hoogstens uit beleefdheid naar al deze dingen luisteren, terwijl hij moet weten wat er in de hele wereld gebeurt.

Zij vervult een zekere diepe behoefte, zorgt voor zijn lichaam, maar houdt zich niet zo bezig met zijn ziel. Ze moedert over hem. Vandaar dat getrouwde mannen gelukkiger zijn dan ongetrouwde.

Politiek en sociaal is zij nogal eens gedwongen thuis te blijven, een psychologische strategie van het mannelijke ego. De vrouw heeft een grote weerstand, is gebalanceerd, fysiologisch en chemisch en de man heeft een innerlijke onbalans, is vaker ziek. Zijn behoeften zijn meer fysiologisch en bij de vrouw psychologisch, vandaar dat zij zich in het huwelijk vaak uitgebuit voelt. Een vrouw is veel meer gericht op haar hele lichaam, heeft het vermogen tot veelvoudige orgasmes, waartoe de man niet in staat is, gaat ook tegen zijn ego in. Zij heeft een langer voorspel nodig. Hij heeft een lokaal gerichte seksualiteit en daarom heeft hij haar orgastische capaciteiten onderdrukt.  Door deze situatie hebben miljoenen vrouwen vergeten wat orgasme betekent.

Elke man en elke vrouw heeft daarover een geweldige educatie nodig, moeten elkaars psychologie en fysiologie, biologie en spiritualiteit begrijpen en elke universiteit zou de studenten daarin moeten helpen.

Mensen denken dat we geboren zijn met al die kennis en dat is pure onzin. Seksualiteit heeft een veel diepere, multidimensionale betekenis, is ook plezier, spel, gebed, meditatie, religie, spiritualiteit, het hele spectrum, de hele regenboog. Een geweldige educatie is nodig opdat man en vrouw elkaar begrijpen, hij haar kan helpen naar orgastische pieken te bewegen, en zij hem kan begrijpen en helpen.

Een bijdrage van Prem Abhay.

In Osho’s Nadabrahma meditatie zit je 30 minuten te zoemen. De meditatie is geïnspireerd op oude Tibetaanse technieken. Zweeds onderzoek naar de effecten van zoemen op het lichaam wijst uit dat het gezond kan zijn en met name tegen ademhalingsinfecties. Wellicht het proberen waard in deze tijden van corona.
 
Maken we wel genoeg lawaai?
In de meeste traditionele en ‘primitieve’ samenlevingen wordt er veel meer gepraat, geschreeuwd, gezongen, gelachen en is er over het algemeen veel meer lawaai dan in een typisch rijk Westers huis of straat.
Onze stemboxen zijn gemaakt om gebruikt te worden en als we lange dagen maken zonder spraak of geluid kan dit problemen geven. Veel mensen gaan zonder veel praten, lachen, schreeuwen en zingen door het leven. Ze leven vocaal-beperkte levens, mogelijk wonen ze alleen en zitten ze uren achtereen voor een computer te werken. Strottenhoofd, luchtpijp, longen en vooral de sinussen worden door dit gebrek aan beweging en trilling aangetast.
 
Research naar zoemen
Verschillende Zweedse studies (1.2) laten zien dat zoemen de beademing in de neusbijholten bevordert. Je sinussen zijn belangrijke producenten van stikstofoxide, wat de verwijding van capillairen bevordert en de bloedsomloop bevordert. De onderzoekers hebben gevonden dat zoemen het niveau van stikstofoxide verhoogde tot 15 maal hoger dan bij normale ademhaling. Nog significanter was het feit dat zoemen de uitwisseling van gas in de neusbijholten. Tijdens het zoemen was er 98 procent gasuitwisseling tussen de neusholten en de sinussen gedurende één ademhaling, bijna een volledige uitwisseling. Zonder zoemen, tijdens normale ademhaling, was er slechts 4 procent gasuitwisseling.
Waarom is dit van belang? Gebrekkige gasuitwisseling en slechte circulatie in de sinusholten bevordert de groei van bacteriën en andere infecties. De onderzoekers zijn van mening dat je door dagelijks te zoemen het aantal gevallen van sinusitis en infecties van de bovenste luchtwegen kunt verminderen.

   Gyantse klooster

Zoemen als medicijn en als therapie
Zoemen is eeuwenlang gebruikt in verschillende yoga- en meditatiescholen, vooral in die van Tibet. Dit verschijnsel houdt ongetwijfeld verband met de toegenomen mentale helderheid die wordt ervaren door diegenen die tijdens meditatie mantra’s zoemen. Ik vermoed dat lange perioden van zoemen ook de stroom van bloed en de zuurstofvoorziening naar de hersenen zal vergroten.
Als je zoemt, voel je de trilling langs je verhemelte en in je neusholte en sinussen. Goed zoemen hoeft niet melodieus te zijn. Het belangrijkste is om de vibrerende resonantie door je hoofd heen te voelen, met name in de neusholten. Het moet flink luid zijn en op een lage toon, om de resonantie op te zetten.
Als je aan chronische aandoeningen van neusholte, keel of verwante problemen lijdt, probeer eens om een paar keer per dag te zoemen op regelmatige basis en kijk of je enige verbetering ziet. In het ideale geval, zoem een uur per dag, vooral voor het slapen gaan. Het bovenstaande laat zien dat zoemen bepaalde speciale voordelen heeft.
 
References
1. Am J Respir Crit Care Med 02;166(2):131-2.
2. Granqvist S, Sundberg J, Lundberg JO, Weitzberg E. Paranasal sinus ventilation by humming. J Acoust Soc Am. 2006 May;119(5 Pt 1):2611-7

Amrito, Osho’s lijfarts, heeft in de Osho Times een interessant artikel geschreven over het Coronavirus en hoe ermee om te gaan. Hier volgen enkele praktische punten uit zijn verhaal.
 
De praktische zaken
In het Westen zijn we gewoon om doelen te stellen in ons leven en dan veel moeite te doen, te concentreren en te focussen, om deze doelen te bereiken. De onderliggende, nooit bewezen aanname, is dat we dan nog lang en gelukkig zullen leven. De onvermijdelijke uitkomst hiervan is dat we steeds gespannener raken.
Het Oosterse begrip is tegenovergesteld. Ook al zijn we geïnteresseerd in de toekomst, we moeten begrijpen dat het volgende moment voortvloeit uit dit moment. Leef dit moment zo mooi mogelijk, haal alles eruit wat erin zit. Daar moeten we bewust en alert voor zijn. Ontspannen.

The Coronavirus Meditation

Hoe voorkom je besmetting
Het enige wat we helemaal zelf in handen hebben is om bewust en alert te zijn. Dat is precies de essentie van meditatie. We moeten echt aanwezig zijn bij alles wat er om ons heen gebeurt in het moment, in plaats van 50% van onze tijd te verdoen aan dagdromen in een trance over iets wat gisteren is gebeurd, of wat morgen misschien gaat komen. En daar ook nog eens ongelukkig van worden!
De enige manier waarop we besmet gaan raken met dit virus is als we het toelaten in ons lichaam. Het virus zit in de longen en de bronchiën naar de longen -het ademhalingskanaal- van een geïnfecteerde. Zij dragen het virus over door de uitademing in kleine druppeltjes. Als je die druppeltjes inademt, of misschien zelfs als ze op je ogen landen, heeft het virus toegang gekregen tot je lichaam. Het is duidelijk dat de meeste druppeltjes vrij zullen komen als iemand die besmet is gaat hoesten of niezen. Dus dan is het risico het grootst als je daar in de buurt van bent. Experts in de V.S. zeggen dat de veilige afstand ongeveer 2 meter is.
 
Besmetting via de handen
Het is bekend dat het virus zeker een paar uur kan overleven buiten het lichaam. De volgende uitdaging is om te voorkomen dat deze in het rond liggende virussen in je lichaam komen. Dat gaat het makkelijkst via de handen. Dit risico is wel veel lager dan de druppeltjes inademen van iemand die niest of hoest.
Je weet niet waar die virussen kunnen liggen, het kunnen deurhendels zijn, lichtknopjes, metro handvaten, geld… van alles is mogelijk.
We hoeven hier niet paranoïde van te worden. Besmetting via de handen is veel lager, onderzoek heeft uitgewezen dat zelfs 5 seconden contact soms maar 1,5 % van de hoeveelheid virus overdraagt. Bij andere studies was dat 30 % echter en het Corona virus is nog niet hierop onderzocht.
Hoe dan ook, heel bewust en alert zijn op wat we met onze handen doen hebben we zelf in de hand – letterlijk! Vandaar het advies van de WHO om onze handen regelmatig te wassen. Zeep en water doodt niet de virussen maar wast ze wel weg. Antibacteriële zeep heeft hier geen toegevoegde waarde, het gaat om het afspoelen van het virus.
 
Besmetting door je gezicht aan te raken
Door je gezicht aan te raken geef je het virus de kans om binnen te dringen via de neus, de mond of de ogen. Onderzoek wijst uit dat mensen gemiddeld 23 keer per uur hun gezicht aanraakten met hun handen, in de meeste gevallen de huid (56%), gevolgd door de mond (36%), neus (31%) en ogen (31%). Opnieuw is meditatie hier de sleutel. We moeten ons bewust zijn van waar we onze handen laten. Dit is een van de sterkste oefeningen in bewustzijn die je je kunt voorstellen.
 
Meer: The Coronavirus Meditation.

Omdat de hersenwetenschappers steeds gedetailleerder in het BREIN kunnen kijken, aldus de cognitieve neurowetenschapper Simon van Gaal(UvA), is de vraag der vragen ‘Wat is Eigenlijk BEWUSTZIJN’ opeens weer actueel geworden. Hij zegt hierin, recent weergegeven in een artikel in de Volkskrant in de rubriek wetenschap, dat alle experimenten die hij doet, uiteindelijk gaan over die ene vraag: hoe komt het dat je van sommige dingen bewust bent en van andere niet?

Nog altijd is er een groot contrast tussen de Westerse focus op bewustzijn, het z.g. brein-bewustzijn, en de Oosterse focus, zoals blijkt uit de visie die Osho over bewustzijn uiteenzet in aansluiting op de vermeldingen van de neurowetenschapper.
Hij noemt testjes waarbij aan proefpersonen heel kort gezichten worden getoond op een beeldscherm, al dan niet verstopt tussen plaatjes. Soms is een proefpersoon zich er niet van bewust dat er een gezicht was, terwijl het relevante hersengebied wel oplichtte. Het brein wist het dus wel, maar het leidde niet tot een bewuste ervaring.
Ook wordt je bewustzijn vorm gegeven door de voortdurende interactie tussen lichaam, brein en omgeving en mijn algemene gedachte is dat het een complex netwerk is van interacterende hersengebieden, op bepaalde momenten een geheel vormend, waarin de onderdelen informatie gaan uitwisselen.
Mijn iPhone heeft ook communicerende eenheden die informatie heen en terug sturen, dus waar is het bewustzijn? Of hebben hersencellen iets extra’s dat ze noodzakelijk maakt voor bewustzijn? Maar ik weet dat niet en denk dat bewustzijn specifiek is voor levende wezens. We verwarren het nogal eens met: intelligent. Naarmate machines intelligenter worden, zouden ze op een gegeven moment vanzelf ook bewustzijn krijgen. 

Maar ik  denk dan toch: muizen zijn ook niet slim, maar ze hebben wel degelijk bewustzijn.

Het is raadselachtig, maar we zijn de laatste tien, twintig jaar wel veel verder gekomen. Op de vraag, nog steeds niet precies te kunnen zeggen wat bewustzijn is, geeft hij aan het te vergelijken met de vraag: wat is precies leven? Biologen en filosofen hebben zich generaties het hoofd over die vraag gebroken. Maar nu weten ze zoveel van DNA, voortplanting en evolutie, dat die vraag vrijwel nooit meer wordt gesteld.  
Misschien gaat het met bewustzijn net zo, want we snappen inmiddels veel beter wat er gebeurt als je bijvoorbeeld in coma raakt, of hoe bewuste informatie verwerking verschilt van onbewuste verwerking. Het kan best dat de vraag wat bewustzijn is door zulke ontwikkelingen steeds meer vervaagt.

Osho over de essenties van bewustzijn:

Je was een kind, daarna een jonger iemand en daarna een oudere. Alles bewoog en toch is je bewustzijn nog steeds hetzelfde. Je doet een ochtendwandeling, bent op een bepaalde manier in beweging, je lichaam en je mind bewegen, maar je bewustzijn is nog steeds hetzelfde. Want als je je ogen sluit en je kijkt naar binnen, is het altijd hetzelfde. Alle veranderingen zijn uiterlijke verschijnselen en in het centrum ben je nog altijd hetzelfde.

Er zijn drie staten van bewustzijn: wakker zijn, dromen en diepe, droomloze slaap, het wiel waarin de mens beweegt. Vele dingen zijn in het menselijk bewustzijn gebeurd, in de menselijke cultuur en in de beschaving.
De eerste, het wakker zijn, schept zijn eigen cultuur, eigen beschaving; het Westen vertegenwoordigt het. De tweede vorm, het dromen, vertegenwoordigt het Oosten. Daarom vindt de Westerse mind het heel moeilijk te communiceren met de Oosterse mind.
Het wakend bewustzijn is objectief, het denkt aan het object, de uitwendige realiteit, in een vorm van concentratie, krachten door de Westerse mind ontwikkeld en vandaar uit het ontstaan van wetenschap. Het Oosten heeft aan deze vorm weinig aandacht besteed en kon geen wetenschap laten ontstaan.
Het Oosten denkt in termen van dromen, van het innerlijk, van het subjectieve, denken met gesloten ogen. Het Westen, met open ogen, concentreert, de Oosterse mind mediteert. Daarom vind je in het Oosten visionairen, mensen die vanbinnen geweldige openbaringen hebben ervaren, maar het niet kunnen bewijzen, want de ervaring blijft individueel. De Westerse nadruk ligt op het objectieve, het algemene, en wat je waarneemt, kunnen anderen ook zien.
De derde staat gebeurt bij beide. In de droomloze slaap verdwijn je als ego, en zo totaal dat je het ’s morgens je niet kunt herinneren. Je wordt er door verjongd, gaat naar de bron, weer in contact met het oorspronkelijke bewustzijn, je basis. Je bent niet meer mens, Hindoe, Christen, man of vrouw, zwart of wit, oosters of westers. – elk onderscheid verdwijnt. Je bestaat, maar zonder identiteit, met een geweldig gevoel van vredigheid uit een droomloze slaap komend. In diepe meditatie ga je de derde staat kennen en kun je de droomloze slaap gewaar worden.
Er is een vierde staat, het thuis. Waken is objectief, naar buiten gericht. Dromen is tussen het uiterlijke en het innerlijke, een schakel tussen waken en diepe slaap. De vierde is zowel innerlijk als uiterlijk, noch de een noch de ander, het overstijgt beide, het is totaal, niets is uiterlijk, niets is innerlijk, het is noch een belevenis noch iemand die het beleeft. Het prachtige ervan is dat je kunt leven in de wereld en er geen deel aan hebben. De vierde is de basale en fundamentele staat, de oorsprong, waaruit de andere drie, de vertakkingen, zijn ontstaan.

De mind en het bewustzijn zijn twee toestanden, twee fasen van hetzelfde fenomeen. Bewustzijn is vloeibaar, stromend, als water; de mind is als een rots, als ijs`. Water kan ijs worden en ijs kan weer smelten.
Probleem is dat je bewustzijn vol zit met herinneringen, zich met het brein blijft identificeren, het altijd maar blijft prikkelen waardoor herinneringen je blijven overspoelen.
Het gezegde, ‘sterf naar het verleden,’ betekent, ‘wees niet geïdentificeerd met het brein.’ 
Die ware kern, je wezen, is iets dat boven beide uitstijgt, iets transcendentaals. Dat wezenlijke bestaat enkel uit gewaarzijn, uit getuige zijn, waakzaam zijn. Het is zuiver bewustzijn, het is een spiegel, maar hecht zich nooit aan een weerspiegeling, het blijft leeg, het betekent leeg zijn.
En het hart is het waakzame bewustzijn in je, want het hart is altijd één.

Ga in de nacht op de aarde liggend naar de sterren kijken, verdwijn erin , denk niet aan namen van sterren en wat je over ze weet, en plotseling is er dan een gemeenschappelijkheid. De sterren laten hun licht in je binnendringen en jij voelt een uitdijing van bewustzijn.

Uit Osho: I am That, The sun rises in the evening, Tantra Vision, The Book of Wisdom, The Supreme Doctrine.

Een bijdrage van Prem Abhay.

In het boek Geneeskunst van de Wereld geeft Prof. dr. Dietrich Grönemeyer, hoogleraar radiologie, aan wat de beoefenaren van de moderne westerse geneeskunst kunnen leren van traditionele geneeswijzen.  Hij vermeldt dat de moderne westerse geneeskunde op de schouders staat van de traditionele wereldgeneeskunde, al duizenden jaren oud.
Hij is een warm pleitbezorger voor integratieve geneeskunde en het is de hoogste tijd voor een holistische aanpak, want steeds meer mensen lopen met hun soms chronische of moeilijk te diagnosticeren klachten vast bij de reguliere geneeskunde. Steeds vaker zoeken ze hun heil bij de ‘alternatieve’ geneeswijzen, die hun werkzaamheid wereldwijd al eeuwenlang bewezen hebben.
Voor zijn zoektocht reisde hij naar verschillende landen in het Oosten voor overleg met genezers  t.a.v. hun bijzondere kennis over geneeskrachtige kruiden, over de traditionele Chinese geneeskunde en vormen van meditatie.

Het is voor Grönemeyer overduidelijk dat de westerse geneeskunde, met de hoogmoed van de vooruitgang, veel zaken te lang links heeft laten liggen, een geneeskunde die zich in de achttiende eeuw ontwikkelde tot een natuurwetenschappelijke discipline.
En in de toekomstige, vooruitziende geneeskunde gaat de computer een grote rol spelen. Hierbij stelt hij de vraag of wij denken genoeg te doen als we patiënten toegang bieden tot eindeloze technische mogelijkheden. En hij geeft daarbij aan dat het uitermate dramatisch zou zijn als we afdwalen van het pad van de humane geneeskunde en artsen verworden tot slechts reparateurs van biomassa. We zijn verplicht het oude met het nieuwe te verbinden, zegt hij, want dankzij de wijdvertakte netwerken van de kennismaatschappij bestaat nu de unieke kans om een integratieve, multiculturele vorm  van geneeskunde op te zetten die recht doet aan mens, natuur en wetenschap.

In zijn boek besteedt hij aandacht aan acupunctuur, ayurveda, fytotherapie, massage, traditionele Chinese geneeskunde, tai-chi en yoga. En in de Optimist stond recent het artikel Doorbraak van Shiatsu in Westerse Geneeskunde, van Tomas Nelissen, oprichter van de International Academy voor Hara Shiatsu in Wenen.
Hij geeft aan dat de kracht van Hara Shiatsu regeneratief werkt door het verenigen van het geestelijk lichaam, het zielslichaam en het fysieke lichaam. In dit verband zegt ook dat de oorspronkelijke benadering van de geneeskunde een holistische was en de geneeskunde in de afgelopen eeuw meer en meer een kunst van reparatie is geworden. Daarbij is de behandeling van symptomen de belangrijkste focus van de huidige geneeskunde.

Osho over geneeskunde:

Het is niet enkel technologie want mensen zijn erin betrokken. Het is geen kwestie van weten, het is een diepgaande kwestie van liefde. Je speelt met mensen en hun levens, een complex fenomeen.

Mensen die gewoonweg in de geneeskunde gaan alsof ze in de techniek gaan, zijn  niet de juiste mensen om arts te zijn. Zij behandelen mensen als mechanismen. Zij opereren mensen zoals een automonteur het doet met een auto, voelen niet de spirituele aanwezigheid aan van de patiënt. Zij behandelen de persoon niet, zij behandelen de symptomen.

Maar ga met een enorme dienstwilligheid en wordt gewoon een voertuig van de helende goddelijke  energie en heb een grote eerbied voor de patiënt. Laat het goddelijke er zijn, ga in de medicijnkunst en in de meditatie, want ze komen beide van dezelfde stam, beide zijn helende krachten, respectievelijk de uiterlijke en de innerlijke. In de oude wereld waren de arts en de meester gewoonlijk de zelfde persoon.

Osho vertelt dat een arts in Californië vele kankerpatiënten heeft behandeld enkel door verbeeldingskracht, door hen te zeggen zich te ontspannen en zich voor te stellen, in geval van keelkanker, dat alle energie van het lichaam naar de keel beweegt. De klier, de ziekte. wordt door hun energie, bewegend naar de keel, aangevallen als pijlen overal vandaan. In 3 tot 6 weken verdwijnt de klier gewoon zonder een spoor na te laten.

Kanker is een moderne ziekte, het verscheen vanwege de stress, spanning en angst t.o.v. het leven. Als je kunt vertrouwen dan gaat de mind van binnenuit functioneren, verspreidt zich over het lichaam en verandert alles. Kun je dat niet dan kan niets helpen. Zelfs een gangbaar medicijn helpt je omdat je het vertrouwt.

Uit observatie is gebleken dat een nieuw medicijn gedurende 6 maanden tot 2 jaar werkt, maar vanaf 6 tot 10 maanden niet meer zo goed. In een nieuw medicijn geloof je meer dan in het oude, want het vertrouwen daarin, een nieuwe ontdekking, helpt. Op radio en TV en in de kranten wordt er over gesproken en er ontstaat een klimaat van vertrouwen en hoop. Maar na maanden, als vele mensen het hebben ingenomen, ontstaat achterdocht. Want ook een aantal dwazen namen het in, bij wie het niet helpt.

Als je de dokter vertrouwt helpt je dat meer dan medicijnen. Heb je gemerkt dat als je ziek bent en de dokter komt, je opluchting ervaart !? Hij gaf je geen medicijn, controleerde alleen je lichaam, je bloeddruk en zo, en je voelt al dat de aandoening voor 50% is verdwenen. Als je de dokter niet vertrouwt, kan hij niets doen.
Uit: God is not for Sale en Come Follow Me.

Een bijdrage van Prem Abhay.

Vanaf 18 januari is er in de Italiaanse krant Corriere della Serra in iedere zaterdageditie gedurende 20 weken een artikel over Osho. In Italië zijn al 328 vertalingen van boeken van Osho verschenen. Stel je voor dat de NRC of de Volkskrant in Nederland zoveel aandacht zou besteden aan zijn visie… En dat terwijl Osho zoveel vreselijke dingen over de Italianen heeft gezegd, bijvoorbeeld in antwoord op de volgende ‘vraag’

Osho,
Het is vreselijk wat u zegt over de Italianen. Waar, natuurlijk, maar vreselijk.

Ik weet het, het is vreselijk, maar wat kan ik anders? Ik houd van de Italianen en ik wil over hen praten, zoveel als ik kan. Het zijn prachtige mensen. Ik geef alleen mensen waar ik van houd op hun kop. Je zou je druk moeten maken om diegenen die ik niet op hun kop geef. Ik heb bijvoorbeeld de Nederlanders nog nooit op hun kop gegeven. Ik zit te wachten en als ik genoeg liefde voor hen heb verzameld ga ik hen ook op hun kop geven. Dat is mijn manier om liefde te laten blijken en met liefde te overladen.

Waarom geloven Italianen niet in reïncarnatie?
Nou, zo moet je dat zien: wie wil er in een volgend leven terugkomen als Italiaan?

Een vrouw met een baby in haar armen zat in de wachtkamer van een station in Italië bittere tranen te huilen. Een kruier kwam langs om te vragen wat er aan de hand was.
‘Och, hemeltjelief,’ huilde ze, ‘er waren hier een paar mensen die zo grof tegen mij deden over mijn zoon. Ik ben er helemaal van slag van – ze zeiden dat hij zo lelijk was!’
‘Kom nou maar, liefje,’ zei de kruier om te sussen. ‘Maak je daar niet zo druk om. Zal ik je wat vertellen, wat dacht je van een lekker kopje thee?’
‘U bent heel vriendelijk,’ zei ze terwijl ze haar tranen droogde. ‘Dat zou heel fijn zijn.’
‘En nou ik toch bezig ben,’ zei hij, ‘wat dacht je van een banaan voor je aapje?’

Osho: The Dhammapada: The Way of the Buddha Vol 11 # 4.

Aan het artikel OSHO OVER SEKSUALITEIT is onlangs door Nandan Bosma een appendix toegevoegd. Hier volgt het eerste hoofdstuk daarvan.
 
Osho antwoordt op een vraag van een journalist dat hij nooit vrije seks verkondigd heeft.
‘Wat ik verkondigd heb, is de heiligheid van seks. Ik heb verkondigd dat seks niet naar beneden gehaald zou [moeten] worden, van de status van liefde naar de status van de wet. Vanaf het moment dat je van je vrouw moet houden omdat ze je echtgenote is – niet dat je van haar houdt – dat is prostitutie, gelegaliseerde prostitutie. Ik ben altijd tegen prostitutie geweest, of het nu gelegaliseerd werd of illegaal verklaard werd.
Osho benadrukt dat hij gelooft in liefde. Als twee personen van elkaar houden, dan kunnen ze bij elkaar blijven zolang als ze elkaar liefhebben. Vanaf het moment dat de liefde verdwenen is, zouden ze dankbaar van elkaar weg moeten gaan.’

Transformatie van energie
‘Vrije seks,’ gaat Osho verder, ‘dat is idiote Indiase roddelpers, die mijn hele filosofie beperkt heeft tot twee woorden. Ik heb 400 boeken gepubliceerd, slechts één boek gaat over seks, over de driehonderd-negen-en-negentig andere boeken maakt niemand zich druk. En dat ene boek gaat niet eens over seks, dat gaat ook over hoe seksuele energie te transformeren in spirituele energie, het is dus in feite anti-seks.’

‘Een land dat de filosofie van Tantra heeft voortgebracht, een land dat tempels heeft gemaakt als Khajuraho, Konarak, kan niet zo dom zijn dat men niet begrijpt wat ik zeg. Khajuraho is mijn bewijs, alle literatuur over Tantra is mijn bewijs.’

Khajuraho tempel beeldhouwwerk 

Wat is seks? Wat is liefde?
‘En je vraagt me: “wat is seks, en wat is liefde?” Seks is iets biologisch. Alle dieren zijn seksuele wezens. Alleen de mens heeft het voorrecht iets te hebben wat hoger gaat dan seks. Niet alleen de ontmoeting van lichamen, maar de ontmoeting van twee zielen. Dat is wat liefde is.
Liefde kan seks omvatten. Seks kan liefde niet omvatten. Seks is een klein ding. Liefde is onmetelijk en kolossaal. Die kan zich ook zonder seks voordoen; het is niet noodzakelijk dat binnen een liefdesrelatie seks zou moeten voorkomen.

Gebrek aan liefde
‘De werkelijke transformatie van seksuele energie is liefde. Maar dat gebeurt enkel als je seks als een natuurlijk iets aanvaardt. Het gebeurt niet bij al die monniken van alle religies. Zij zijn mensen die een gebrek aan liefde hebben.’

Het werkelijke celibaat
‘En als de liefde groeit,’ zegt Osho, ‘begint de seks weg te zinken, want het is dezelfde energie die aan het veranderen is, die op weg gaat naar een hogere vorm. Als liefde tot rijpheid komt, verdwijnt seks. Dat is het werkelijke celibaat.’

Meer: 1. Seks en liefde
 

God heeft de mens niet geschapen, de mens heeft God geschapen.
Prem Abhay bespreekt een artikel in Trouw over Godsbeeld:

In de Verdieping onder Religie & Filosofie in van zaterdag 3 augustus stond een samenspraak artikel van 3 vooraanstaanden over Godsbeeld.’God is niet iemand maar iets,’ zegt de protestantse sterrenkundige en hoogleraar astronomie Peter Barthel. ‘Het is een persoonlijke God,’ zegt de katholieke bisschop van Den Bosch Gerard de Korte en ‘God kent ons bij onze naam’, zegt de PKN-scriba en theoloog René de Reuver. 

De idee van God als een persoon hebben we gemaakt als een beeld van onszelf, het is niets anders dan een mens-projectie.Er is geen God, maar goddelijkheid en het hele bestaan wordt ermee overspoeld, en zodra je deze visie bezit, ga je in een nieuw licht naar de dingen kijken. Dan is de wereld niet meer een probleem maar een mysterie dat geleefd moet worden.God is een kwaliteit; het is geur die het geheel van het bestaan doordringt.   Osho

Meer: O mijn God

Het aantal besmettingen met HIV is nog steeds hoog en stijgende, de kosten voor de bestrijding lopen al in de miljarden. Ongeveer 1 miljoen mensen gaan ieder jaar dood aan AIDS. Terwijl Osho in 1984 in Rajneeshpuram al waarschuwde voor de gevolgen van deze nieuwe infectieziekten -tegen enorm veel weerstand in- duurde het tot 1986 voordat de World Health Organisation van de VN de ziekte beschouwde als een wereldwijde bedreiging. De overheidsuitgaven om HIV/AIDS te bestrijden lopen nu in de miljarden en zijn in de 10 jaar tussen 2006 en 2016 met 60 % gestegen.

Ieder jaar raken ter wereld ongeveer 2 miljoen mannen, vrouwen en baby’s besmet en er lopen naar schatting 37 miljoen mensen rond met de besmetting. Terwijl de overheidsuitgaven voor bewapening vele malen groter zijn dan die voor volksgezondheid is er geen geld genoeg voor preventie van HIV/AIDS. Er wordt zelfs gesneden in de budgetten. Traditioneel religieuze ideeën zijn ook niet bevorderlijk, de negatieve houding van de katholieke kerk tegen condooms in Afrika bijvoorbeeld leidt ertoe dat vrouwen de ziekte krijgen van onbeschermde seks van hun echtgenoten. Stigmatisering van homoseksualiteit belet mannen om op tijd hulp te gaan zoeken.
Uit Osho News: AIDS awareness is rising – as are health costs.

Het artikel van Nirbija in Osho News verwijst naar de research die Nandan en Satyamo hebben verricht en die nu ook beschikbaar is in het Engels op onze website: Osho on Sexuality. De oorspronkelijke versie in het Nederlands: Osho over seksualiteit.

Een citaat hieruit:
Osho was de eerste (zonder dat dit door de wetenschap erkend werd) die zich realiseerde dat twee derde van de mensheid zou kunnen sterven aan Aids, en dat vergaande maatregelen nodig waren. Hij begreep dat het ontstaan van het Aidsvirus een dodelijke bedreiging vormde, in de eerste plaats voor zijn sannyasins. Zijn communes, Rajneeshpuram voorop, hadden immers een onbevooroordeelde houding tegenover seks, ook tegenover homoseksualiteit. Seksuele aantrekkingskracht tussen individuen werd gemakkelijk – met wederzijdse instemming – fysiek tot expressie gebracht.

Osho vaardigde dan ook uiterst strenge voorschriften uit voor onderling seksueel verkeer, met o.a. een verbod op zoenen, strikt condoomgebruik en gebruik van plastic handschoenen. Overdracht van het virus kon op vele manieren gebeuren, zoals via zweet en via moedermelk, volgens Osho. Deze hygiënische maatregelen, die de buitenwereld in die tijd onnodig en ook lachwekkend voorkwamen, hebben er echter voor gezorgd dat het aantal Hiv-besmettingen in de sannyaswereld zeer laag bleef. Had Osho het treffen van deze verstrekkende maatregelen ter bescherming van zijn sannyasins niet uiterst sterk benadrukt, dan zouden heel veel sannyasins ongetwijfeld een Hiv-besmetting hebben opgelopen.
Meer: De komst van AIDS.