Vrienden van Osho

Geliefde meester,
Een paar weken geleden was ik wakker, en plotseling was er enkel gepraat. Er was geen spreker. Jarenlang had ik geluisterd naar de uitspraak dat de waarnemer en wat waargenomen wordt, één zijn. Ik zag dat er geen kamer was, dat een denker niet noodzakelijk was; enkel bewustzijn en het ontstaan van verschijnselen. In plaats van uit bed te springen, draaide ik me om en sliep.
Inzicht lijkt op een zacht briesje, een fluistering. Wilt u iets zeggen over de niet-dramatische kwaliteit van echt inzicht?

Deva Amrito, J.Krishnamurti heeft het wereldwijd bekend gemaakt dat ‘de waarnemer is wat waargenomen wordt.’ Ik wil hem volledig aanvechten. Zodra er geen waarnemer is, is er niets om waargenomen te worden. De waarnemer en wat waargenomen wordt, verdwijnen tegelijkertijd – en er is alleen stilte; noch de kenner noch het gekende.
Dit is iets dat heel ingewikkeld is om te begrijpen, want de mind wil altijd dualiteit. Met beide is de mind volkomen op zijn gemak. De kenner en het gekende… en die twee creëren altijd het derde, de kennis. En dan komt er geen eind aan deze eindeloze teruggang.
Mijn eigen stilte houdt in dat er geen waarnemer is en er is niets waar te nemen. Daarom kan er niets over gezegd worden. Zodra je het zegt, lieg je.

   Deva Amrito (Jan Foudraine)

Het is één van de redenen dat Lao Tse nooit iets zei, nooit iets schreef. Hij had een grote schare van volgelingen, maar een hele vreemde schare van volgelingen. Iedere discipel was gekomen om te luisteren, om te begrijpen, om te kennen, maar Lao Tse weigerde zijn hele leven lang hardnekkig om iets over waarheid te zeggen, of iets over waarheid te schrijven. Hij was bereid waar dan ook over te praten – maar de mensen waren gekomen om over de waarheid te weten… 
Uiteindelijk kwam de dag. Lao Tse vertrok naar de Himalaya om de eeuwige vrede van die prachtige bergen binnen te gaan. Maar de keizer van China was er ook in geïnteresseerd om te weten wat Lao Tse verborgen had en niet verteld had, zelfs niet eens een hint gegeven over wat de waarheid is. Hij gaf bevel alle grenzen voor Lao Tse te sluiten: ‘Hij kan China niet verlaten tenzij hij iets over de waarheid schrijft.’

Lao Tse werd opgevangen toen hij de grens naar de Himalaya overstak – met respect, met liefde; de keizer was geen vijand maar een discipel. De keizer zelf was daar aanwezig, want dat was de route waarvan ze vermoedden dat hij die zou nemen naar de Himalaya. Een prachtig huis was voor hem in gereedheid gebracht zodat hij kon uitrusten en zijn ondervinding van de waarheid opschrijven. Tenzij hij dat deed, zouden de deuren voor hem niet opengaan, en hij werd continu bewaakt. Dit was een vreemde situatie – waarschijnlijk was geen enkele meester ooit met een dergelijke situatie geconfronteerd – geladen geweren in de handen van de discipelen!
En we kunnen de situatie van de discipelen begrijpen: ze wilden de belangrijkste ondervinding van de waarheid voor de komende generaties bewaren. Onder dwang sloot Lao Tse zich op in het huis en schreef een klein boek. De eerste zin in dat boek luidt: ‘Dat wat gezegd kan worden, kan niet waar zijn. Dat wat geschreven kan worden, moet wel een leugen zijn. Denk aan deze twee uitspraken terwijl je mijn boek leest.’

Zelfs geladen geweren kunnen een meester niet dwingen iets te zeggen dat niet gezegd kan worden. Toen de keizer het boek kreeg, werd Lao Tse vrijgelaten. Maar hij had ze om de tuin geleid. Als je aan deze uitspraken denkt, dat de gesproken waarheid onwaar wordt, en de geuite waarheid de hoedanigheid verliest waar te zijn – als je aan deze voorwaarden moet denken bij het lezen van het boek, heeft het in feite geen zin het te lezen! Maar Lao Tse was vertrokken.
Wat was voor Lao Tse de moeilijkheid? Omdat iedere Tom en Dirk en Harry over de waarheid praat. Alleen een Tom, een Dirk en een Harry kunnen over de waarheid praten omdat ze er niets van af weten. Die stilte binnengaan waar de twee verdwijnen… 

Meer: Om Mani Padme Hum #8 deel 1 en Om Mani Padme Hum #8 deel 2
Ook te zien op Osho TV: Om Mani Padme Hum #8 deel 1 en Om Mani Padme Hum #8 deel 2

Donderdag 27 februari was het precies 9 jaar geleden dat Jan Foudraine overleed.
Ter herinnering werd het unieke houten exemplaar van zijn bestseller ‘Wie is van hout’ geschonken door zijn vrouw Chaitanyo Marijke Foudraine-Kranenburg aan het Museum Dr. Guislain in Gent. Het museum is gevestigd in het 19e eeuwse krankzinnigengesticht, waar Jozef Guislain op zijn manier, net als Jan Foudraine, baanbrekend was vanwege het pleiten voor een menselijke benadering van hen die in ernstige psychische nood verkeren. 

Museum Dr. Guislain

De belangstelling was groot. De sprekers op het symposium ‘s middags, Prof. Dr. Jim van Os, hoogleraar Psychiatrie aan het UMC Utrecht, en Prof. Dr. Stijn Vanheule, hoogleraar psychoanalyse en klinische psychologie aan de Universiteit Gent, schetsten hoe de psychiatrie zich ontwikkeld heeft onder invloed van Foudraine’s werk.

Chaitanyo Marijke Foudraine-Kranenburg vertelde over de weg die Jan volgde na het succes van ‘Wie is van hout…’ De zoektocht naar antwoorden op de vragen ‘Wie ben ik?’ en ‘Wat is de zin van het leven?’ bracht hem naar Osho die hem de naam Swami Deva Amrito gaf.
Zijn zoektocht voerde hem ook langs andere meesters als Krishnamurti, Tony Parsons en Alexander Smit, en mondde uit in de publicatie van een serie bijzondere boeken over psychologie en spiritualiteit. 
Ontroerend was het verhaal dat Marijke vertelde over Amrito’s laatste dagen, als zijn lichaam op is. Hij heeft alles gedaan wat hij kon en zijn boeken zullen blijven, maar hij blijft haar vragen: ‘Heb ik wel genoeg gedaan?’

Na een gemoedelijke gezamenlijke maaltijd  gingen Paul Verhaeghe, klinisch psycholoog, en Connie Palmen, schrijfster, ‘s avonds in gesprek over therapie, schrijven en creatie. 

Fotos: Sugit Schoenmakers.

Prof. Jim van Os

Prof. Stijn Vanheule

Chaitanyo Marijke Foudraine-Kranenburg

Het houten exemplaar van ‘Wie is van hout’

Paul Verhaeghe en Connie Palmen

Atte Bouma (Swami Chetan Atte) was een niet onverdienstelijke voetbaltrainer die Cambuur onder zijn hoede had als een van de jongste trainers in de eerste divisie. Hij begon als assistent van Leo Beenhakker, en had later plannen om samen met Hans Croon, die ook sannyas van Osho had genomen, een eredivisie club te gaan trainen. Zie: Voetbal buitenbeentjes.
Hij is een nuchtere Fries, die in 1985 op heel eigen wijze verwoordde in de Heerenveense Courant wat Osho voor hem betekent.

   Swami Chetan Atte 

‘Atte Bouma is sannyasin. Dat Bhagwan is gearresteerd en vervolgens de wijk heeft genomen naar India, heeft de Heerenvener niet in paniek gebracht…. “Laten we dit voorop stellen: de Bhagwan-beweging is geen sekte. Bhagwan is een op zichzelf staand iets. Hij is voor mij een gids, een raadsheer, een wegwijzer. Op het spirituele vlak weet hij veel meer dan ik. Ik denk dat ik van hem kan leren. Bhagwan is geen geloof. Ik geloof niet in hem. Ik vereer hem niet.”‘

‘Bhagwan heeft in zijn boeken gezegd dat 90 % van zijn sannyasins af zal vallen. Van de 500.000 zouden er dus maar 50.000 gemotiveerd zijn.’

‘Als je Bhagwan gaat zien als een steun en toeverlaat, dan val je op gegeven moment door de mand. Want dan word je afhankelijk van hem. Ik moet ervoor waken dat ik niet op hem ga steunen. En me niet vasthoud aan dingen die hij zegt. 
Op het moment dat Sheela de Bhagwan-commune in Oregon verliet, las ik ook in de krant dat een pastoor die met emeritaat ging, was aangeklaagd omdat hij geknoeid had met jongetjes. Wie moet je daarvoor verantwoordelijk stellen? De paus? Jezus? Nee, de pastoor zelf.’

‘Zo moet je het ook zien wat Sheela gedaan heeft. Haar misdaad zegt niets over Bhagwan of andere sannyasins. Het zegt alleen iets over Sheela. Dat boekje wat zij geschreven heeft is laatst massaal verbrand. Ik heb het niet gedaan. Ik bewaar het als curiositeit. Gek eigenlijk: Bhagwan zegt: verbrand het rode boekje, trek je rode kleren uit en iedereen doet het. Kijk, dat zijn de sannyasins die het niet zijn. Dat zijn de slaafse volgelingen. Ik maak zelf wel uit wanneer ik het tijd vind om geen rode kleren meer te dragen. Bhagwan heeft later ook gezegd dat hij teleurgesteld was dat zoveel mensen zo slaafs gehoor aan zijn oproep hadden gegeven. Dat betekent immers dat ze hem toch weer navolgen. Hij had gedacht dat ze zelfstandiger zouden zijn.’

‘Het is maar wat je zelf wilt leren. …Een ander zal de gehele spirituele kant van het leven niet interesseren. Die is tevreden met zijn autootje en televisie. Mooi toch? Leven en laten leven. Ik zal de laatste zijn om een ander te veroordelen omdat hij niet leeft zoals ik.’

De Heerenveense Courant 27 nov. 1985:

Museum Dr. Guislain, Gent.
Donderdag 27 februari.

Rechts: Foudraine in Alpbach, de plek waar hij begon te schrijven aan Wie is van hout…
Links: Een boek van hout, maar met een warm en kloppend hart.

‘Ik had belangstelling voor mensen, niet voor ziektes.
Ik behandel geen patiënten, ik ontmoet mensen.’
Jan Foudraine (25 februari 1929 – 27 februari 2016).

Op 27 februari schenkt Marijke Foudraine-Kranenburg een uniek houten exemplaar van het beroemde ‘Wie is van hout…’ de veelvuldig vertaalde bestseller van wijlen haar man, progressief  psychiater en psychotherapeut Jan Foudraine, aan de collectie van het Museum Dr. Guislain.
‘Wie is van hout’ (1971) bepleit vol vuur een sociale, humanere benadering van psychiatrische patiënten. Een psychosociale aanpak zoals Jozef Guislain die in zijn tijd ook voor ogen had. Tot vandaag blijft het een passioneel pleidooi dat geroemd, beschimpt en geëerd wordt, en actueler is dan ooit. Hopeloos zijn wij ook niet, en van hout evenmin. Daarom willen onze blijdschap om deze bijzondere verrijking van onze collectie met u vieren. En niet alleen met u.

14.30 – 17.00. Over het boek en zijn schrijver  
met Erwin Mortier, auteur van bekroonde werken, Marijke Foudraine – Kranenburg, schenker van het boek, Prof. Dr. Jim van Os, hoogleraar Psychiatrie aan het UMC Utrecht, Prof. Dr. Stijn Vanheule, hoogleraar psychoanalyse en klinische psychologie aan de Universiteit Gent.

19.30 – 21.00. Over Therapie en schrijven
Paul Verhaeghe, klinisch psycholoog, en Connie Palmen, schrijfster, in gesprek over therapie, schrijven en creatie. Aansluitend de Blijde Intrede van ‘Wie is van hout…’

‘Ik kwam in verzet tegen het plakken van etiketten op mensen-met-moeilijkheden…
Ik meende dat termen als ‘neurotisch’, ‘psychotisch’, ‘schizofreen’, ‘psychopathisch’, ‘manisch-depressief’ en god-weet welke etiketten nog meer op mensen geplakt werden in ieder geval niets te maken hadden met een mysterieuze ziekte en evenmin met iets erfelijks.’
Jan Foudraine

Meer: De Blijde Intrede van ‘Wie is van hout…’

Jan Foudraine (Swami Deva Amrito) was Osho’s ambassadeur in Nederland.
Zie de recensie van zijn biografie van Alex Rutten.

Een film over de Humaniversity.

We zijn opgetogen om iets heel bijzonders met jullie te delen – onze gloednieuwe film van 6 minuten die de essentie van de Humaniversity en de kracht van Humaniversity Therapie weergeeft. De film geeft een kijkje in het hart van ons werk dat Veeresh 47 jaar geleden is gestart en het toont de diepte van verbinding, healing en persoonlijke groei die hier plaatsvindt.

We onderzoeken nieuwe manieren om mensen te bereiken die op zoek zijn naar verandering in hun leven. Als de Humaniversity jou heeft geraakt, je heeft geïnspireerd of je leven heeft veranderd, help dan mee om de boodschap te verspreiden. Deel deze film met zoveel mogelijk mensen die er baat bij zouden kunnen hebben, zodat we samen een betere wereld kunnen creëren.

Ik had tranen in mijn ogen toen ik hem zag. Ik hoop dat het jou ook raakt.

Met liefde en dankbaarheid,

Premdip en de Humaniversity Familie

Youtube, 5:57 min.

Veena, nadat ze Anando in een recent radio-interview in Australië had horen zeggen dat Nirvano schizofreen was, trekt deze bewering in twijfel en geeft haar standpunt over de gezondheid van haar oude goede vriendin. (Bijgewerkt met antwoord van Anando. Nirvano was de nieuwe naam die Vivek kreeg van Osho na de Ranch).
Bron: Osho News, 3 mei 2018 

Osho en Nirvano (voorheen Vivek).

Door de jaren heen hebben mensen me vaak vragen gesteld over Nirvano en wat er met haar gebeurd is. En ik heb mensen vreselijke dingen over haar horen zeggen. Maar daar zei ik niets over – behalve een paar lieve anekdotes – omdat ik wist dat ze iemand was die erg op zichzelf was en er een hekel aan had om het voorwerp van roddel en speculatie te zijn. Ik begreep en respecteerde dit. Ik hield er ook niet van om een associatie met haar op te eisen om mezelf belangrijk te doen lijken – namedropping, als het ware. Op geen enkele manier wilde ik haar en haar positie gebruiken om mijn eigen ego te vergroten. Ik liet dingen passeren omdat zoveel van wat er gezegd werd, kwam van mensen die het gewoon niet wisten en die alleen maar roddelden om het roddelen.

Maar de afgelopen week heb ik iets gehoord dat me totaal heeft geschokt. Het was een uitspraak in een radio-interview van Anando die Nirvano als schizofreen bestempelde (39:40) en zei dat ze haar hele leven al schizofreen was geweest en haar hele leven medicijnen had geslikt. Dit waren Anando’s eigen woorden – dit was geen journalist die woorden verdraaide en onjuist verslag deed.

Deze bewering is volledig onwaar en ik wil me nu uitspreken omdat ik niet kan toestaan dat een dierbare vriendin zo belasterd wordt. Ik voel me nog steeds zo terughoudend vanwege Nirvano’s wens voor privacy, maar toen dacht ik: hoe zou ik me voelen als iemand als Anando zoiets onwaars zou zeggen en geen enkele vriend zich zou uitspreken om me te verdedigen of het recht te zetten? Als het iemand anders was, zou het niet zoveel uitmaken, maar iemand van Anando’s positie ….?

Meer: Nirvano, een lieve vriendin

Osho heeft zijn visie op sannyas gegeven, en zijn eerste groep sannyasins ingewijd, op 26 september 1970 in Manali, Noord India. Zo is zijn Neo-Sannyas Beweging gestart die nog steeds ieder jaar duizenden aantrekt die op zoek zijn naar de waarheid, op het pad van een speelse reis van transformatie door meditatie.

Mijn sannyasins vieren alles.
Vieren is het fundament van mijn sannyas –
niet verloochening maar feestvreugde:
genieten van al het mooie, al de vreugde,
alles wat het leven te bieden heeft,
want dit hele leven is een geschenk van God.  
Osho

Klik op de afbeelding om hem te vergroten.

De eerste sannyasins:
A. Ma Yoga Laxmi
     Osho’s eerste secretaresse. Zij heeft de locatie gevonden waar de ashram in Pune begonnen is in 1970. En ze heeft alle moeite gedaan om voor Osho’s commune een plek te vinden in India. Omdat de Indiase regering van Morarji Desai dat tegenwerkte, is Osho door Sheela in Oregon, USA terechtgekomen.
Zie de biografie van Rashid en Ma Yoga Laxmi: The Only Life.
B. Ma Dharam Jyoti
     Leidt meditatiekampen in Oshodham in New Delhi en Osho Nisarga in Dharmsala. Auteur van One Hundred Tales for Then Thousand Buddhas.
Zie het interview met Jyoti op Osho TV.
L. Swami Chaitanya Bharti
     Leidt op Osho’s verzoek sinds 1974 meditatiekampen in heel India en heeft een centrum in Mysore. Verlicht geworden in 1990.
Zie Sannyas Wiki en Osho Mystery School.
M. Ma Anand Madhu
     Zij was de eerste president van de Neo-Sannyas Movement. Leefde een tijdlang in stilte in Haridwar, Noord India. Na in het ziekenhuis gelegen te hebben met Covid is ze op eigen verzoek naar het Osho Centrum in Dehradun gebracht waar ze is overleden.
N. Swami Yoga Chinmaya
     Ontmoette Osho in 1965, was in Bombay Osho’s secretaris, samen met Laxmi. Overleden in 2019, had communes in Pokhara (Nepal), Bageshwar (Himalaya) en Shiroda (Goa). Heeft op Osho’s verzoek talloze vragen gesteld voor de lezingen.
Zie Sannyas Wiki.
O. Swami Govind Siddharth
     Bekend van zijn bezoek aan de Karmapa Lama in Sikkim, die hem vertelde over Osho’s vorige leven in Tibet.
Zie Govind Siddharth. Verlicht verklaarde door Osho.
Zie: The Enlightenment of Govind Siddharth.

Een video van Osho World Foundation uit India:
Sannyas, a Quantum Leap.
Youtube, 22:35 min.

Stap binnen in een warme, uitnodigende ruimte waar de magie van beweging ons dichter bij elkaar brengt en diepe, intieme verbindingen creëert door middel van dans.
Deze ervaring is gemaakt voor degenen die branden van een passie voor dansen of graag willen ontdekken hoe het vuur in ons lichaam kan worden ontketend door middel van beweging. Met zachte begeleiding word je uitgenodigd om op ontdekkingsreis te gaan, waarbij instructie wordt gecombineerd met pure, oprechte expressie.

Voel jezelf openstaan ​​voor een diepe verbinding, speel met de energie van polariteit en omarm zowel overgave als leiderschap in elke stap. In deze heilige, opwindende ruimte stroomt passie vrij, maar altijd met het diepste respect voor je lichaam, energie en grenzen. We heten je welkom in deze levendige, speelse en gepassioneerde wereld van dans, waar elke beweging een viering is van het leven en de verbinding.

★ Tantric Dance PASSION
     Vr 29 nov. 19:30 • Dassana / Bambi.
★ Tantric Dance PASSION  
     Vr 20 dec. 19:30 • Dassana / Bambi.
★ Tantric Dance PASSION Den Haag
     Vr 10 jan. 19:30 • Dassana / Bambi.
     Wajid OMC, Prins Hendrikplein 1, Den Haag.

In februari is er een Tantra Festival in Den Haag.
THEMA: SURRENDER to LOVE
We zijn zo gewend dat we van alles hebben te doen om eindelijk liefde te verkrijgen. Of dit nu van je partner is, of wie dan ook. Gelukkig is er ook een andere weg te bewandelen die gaat over liefde die natuurlijk stroomt, er al is en door overgave tot je kan komen. Ontdek op vele manieren hoe je dit zelf kunt gaan ervaren tijdens deze drie dagen.

Op het Osho Festival kun je een voorproefje krijgen van het dynamische werk van de Power of Light gericht op het oproepen van een directe ervaring van je eigen levensenergie en het openen naar je Innerlijke Gids.
Door middel van aarding, hartmeditaties en channelling komen we in contact met de Bron. Je bent van harte welkom om mee te doen. (Voertaal: Engels).
Zie: Osho Festival.

  Vedanta

In Vedanta’s meer dan 30 jaar ervaring op therapeutisch gebied, heeft ze altijd op het snijpunt gestaan waar psychotherapie en spiritualiteit elkaar ontmoeten. Haar reis is er een geweest van het ontdekken en onderwijzen van de mysteries van de Ziel.
Na een uittredingservaring op 18-jarige leeftijd werd Vedanta een bekend medium in Griekenland en Duitsland. In 1987 werd ze discipel van Osho en opende zich een geheel nieuwe dimensie van channelling voor haar, waarin ze haar paranormale gave gebruikte voor de genezing van anderen. Ze woonde van 1987 tot 1996 in Poona.

Vedanta is opgeleid in verschillende therapeutische benaderingen zoals Primal Therapy, Codependency Therapy, Voice Dialogue, Gestalttherapie en lichaamsgerichte psychotherapie, waaronder de Bodynamic benadering.
Ze traint ook psychotherapeuten en mensen uit andere helende beroepen in het werken met mensen met haar eigen integratieve benadering in het Power of Light Institute, waarvan ze de oprichter is.
In deze opleiding onderwijst ze haar unieke perspectief op channelling, therapie en spiritualiteit, gewijd aan het proces van transformatie en ontplooiing van het menselijk potentieel.

In 1996 overleefde Vedanta een vliegtuigongeluk in Australië en dit incident werd een mijlpaal op het pad van transformatie op haar persoonlijke reis.
Vedanta heeft sinds 1997 trainingen gevolgd bij Faisal Muqaddam in het Diamond Logos werk en is een senior leraar in de Diamond Logos Academy.

Ze biedt al vele jaren Essentie werk aan in Griekenland en andere Europese landen. Momenteel werkt ze als therapeut en docent, voornamelijk in Nederland en Griekenland, en brengt de dimensie van Essence in de wereld van therapie en channelling.
Vedanta is moeder van een prachtige dochter sinds 2003.

Vedanta’s website: www.channelingthesource.com

Op een mooie ochtend werd ik wakker in Osho in India en besloot ik mijn boeken weg te geven. Ja, gratis. Ik plaats mijn boeken Gee You Are You en Aloneness A Love Story op mijn website. Klik maar: https://geeyouareyou.com/free-books. Je kunt mijn ‘geschrijf’ online lezen of je kunt de boeken downloaden op je computer. En laat het daar niet bij, stuur deze link van mijn website door naar je vrienden – of nog beter, stuur gewoon deze nieuwsbrief door. Laat het goede leesvoer maar rollen.

Er zit hier geen addertje onder het gras. Mijn lichaam is met 81 jaar te oud om mijn mind vast te houden. Mijn boeken zijn een geschenk aan jullie, mijn vrienden. Zijn de boeken geweldig, het antwoord is nee. Is de boodschap in de boeken geweldig, dan is het antwoord ja. Ik heb het gevoel dat als je mijn twee boeken leest, je zult opstijgen in een straalvliegtuig naar het onkenbare. Riemen vast.

In de afgelopen meer dan 10 jaar heb ik mijn nieuwsbrief en hoofdstukken van mijn beide boeken gratis weggegeven. Ik heb een klein fortuin geïnvesteerd om mezelf te delen. Dus vraag ik mijn gulle vrienden – bij gebrek aan een betere uitdrukking – om wat groene energie met mij te delen. Donaties van tien tot duizend dollar zijn welkom. Als je anoniem doneert, stuur me dan een privébericht zodat ik je persoonlijk kan bedanken.

Ik ben trouwens al begonnen met het weggeven van mijn boeken en er is geen weg meer terug – maar ik zou je steun op prijs stellen zodat ik me niet eenzaam voel. Als je al hebt genoten van mijn ‘geschrijf’, dan gaat het nooit om mij alleen – het gaat om jou en mij. Voor mij is het woord ‘en’ het belangrijkste woord in de taal. Dus geef samen met mij mijn boeken weg. Zoals Osho zegt: ‘Van buiten zijn we gescheiden van elkaar; van binnen zijn we één.’

Ga naar https://www.gofundme.com/f/support-krishna-prems-free-book-initiative.

Meer over Krishna Prem: http://www.geeyouareyou.com/