Nieuw

Onthoud altijd: wat ik je ook vertel,
je kunt het op twee manieren opvatten.
Je kunt het simpelweg op mijn gezag aannemen:
‘Omdat Osho het zegt, moet het wel waar zijn.’
Dan zul je lijden, dan zul je niet groeien.

Wat ik ook zeg, luister ernaar, probeer het te begrijpen,
pas het toe in je leven, kijk hoe het werkt,
en trek dan je eigen conclusies.
Die kunnen hetzelfde zijn, of niet.
Ze kunnen nooit precies hetzelfde zijn,
omdat je een andere persoonlijkheid hebt, een uniek wezen bent.

Wat ik ook zeg, is van mijzelf.
Het is onvermijdelijk op diepe manieren in mij geworteld.
Jij kunt tot vergelijkbare conclusies komen,
maar ze kunnen niet precies hetzelfde zijn.

Maak mijn conclusies dus niet tot jouw conclusies.
Probeer me te begrijpen, probeer te leren,
maar verzamel geen kennis van mij,
verzamel geen conclusies van mij.
Dan zal je mind-body groeien.

Osho

Image by jude2go2 from Pixabay.

Al deze religies gedijen op armoede.
De armen gaan erheen omdat ze lijden;
het is ondraaglijk, ze hebben behoefte aan een soort troost.

De rijken gaan er niet heen; zij lijden niet.
En als ze toch in een bepaalde nood verkeren,
zijn deze priesters niet in staat hen te helpen.
De rijken, die zich gefrustreerd voelen,
moeten op zoek gaan naar iemand die hen uit hun nood kan redden.
Ze willen geen opium.

De politici willen niet dat iedereen rijk wordt,
omdat het moeilijker is om rijke mensen tot slaaf te maken dan arme.
Het is makkelijker om de stemmen van de armen te kopen
dan om de rijken te overtuigen op hen te stemmen.
Hoe rijker iemand wordt,
hoe meer hij buiten bereik is voor politici.

Osho: Socrates Poisoned Again After 25 Centuries #12.

Image by machinecode from Pixabay.

Als je de hand van je vriend vasthoudt, doe het met een en al aandacht. Let erop of jouw hand warmte afgeeft of niet. Anders kun je weliswaar de hand vasthouden, maar er is geen communicatie en geen overdracht van energie. Feitelijk kun je de hand vasthouden, terwijl je hand volkomen koud en bevroren is. Er is geen vibratie, geen trilling; er stroomt geen energie naar de vriend. Dan is het nutteloos. Het is een loos gebaar, een machteloos gebaar.

Dus wanneer je zijn hand vasthoudt, sla dan diep innerlijk gade of er energie vloeit of niet, en help de energie te richten; breng de energie ernaartoe, beweeg de energie erheen. Aanvankelijk is het niet meer dan een oefening in verbeelding, maar energie gaat de verbeelding achterna. Dat kun je best…

Af en toe tel je alleen je pols even; stel je dan voor dat de pols enkele minuten oploopt en sneller gaat, dan tel je opnieuw, en dan merk je dat de polsslag zich versneld heeft. Voorstellingsvermogen legt de grondslag; het kanaliseert energie.

Als je iemands hand vasthoudt, houd hem dan bewust vast en verbeeld je dat je energie daarheen stroomt en dat de hand warmer en ontvankelijk wordt, en je ziet dan dat er een geweldige verandering plaatsvindt.

Osho: Apotheek voor de ziel p. 75-76.

Image by Lufina from Pixabay.

Democratie is niet het hoogste doel. Het is beter dan dictatoriale regimes, het is beter dan monarchieën, maar het is niet het eindpunt van de reis – want democratie betekent in feite een regering door het volk, van het volk, voor het volk, maar het volk is achterlijk. Laten we het dus zo maar zeggen: een regering door de achterlijken, voor de achterlijken, van de achterlijken.

Democratie kan niet de hoogste mogelijkheid zijn die de mens kan bereiken. Het is goed in vergelijking met andere regeringsvormen die eraan voorafgingen, maar niet in vergelijking met iets dat erop kan volgen. Ik noem dat meritocratie. Ik wil een regering door mensen met verdienste (merit). En verdienste is een zeer zeldzame eigenschap.

Zoals de situatie nu is, zitten alle genieën van de wereld buiten de regeringen. Het is hilarisch: die genieën zijn nodig in de regering omdat ze de mensheid de beste wereld kunnen geven, maar het zijn dienaren van achterlijke politici. Nu staan de wetenschappers die kernwapens maken in dienst van mensen als Ronald Reagan. Welke verdienste heeft hij? Welke intelligentie heeft hij? Wat is zijn bijdrage aan de wereld? Die derderangs Hollywood cowboyfilms? Maar hij zal de beslissing nemen, en de genieën zullen nooit bekend worden; ze zullen bijna anoniem werken.

Osho: From Bondage to Freedom #31

Image by Vilius Kukanauskas from Pixabay.

Het leven zou omringd moeten zijn door liefde, niet door angst.
Het is angst die woede voortbrengt.
Het is angst die uiteindelijk tot geweld leidt.

Heb je het gemerkt?
Angst is slechts een vrouwelijke vorm van woede
en woede is een mannelijke vorm van angst.
Angst is een passieve vorm van woede
en woede is een actieve vorm van angst.
Je kunt dus heel gemakkelijk angst omzetten in woede,
en woede in angst – heel gemakkelijk.

Ik zeg: ‘Probeer het maar eens!’
En zelfs voor hen wordt het een openbaring.
Als ze in echte, heftige woede op het kussen kunnen slaan,
verdwijnt de angst onmiddellijk,
omdat dezelfde energie zich omzet en actief wordt.

Het was inactief, toen was het angst.
Angst is de hoofdoorzaak van haat, woede en geweld.

Osho: The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol. 4, #7.

Image by Graphix Made from Pixabay.

Therapeute en overlevende van seksueel misbruik Ananda Sarita beschrijft haar proces van herstel en de verschillende methoden die daarbij kunnen helpen.

Tussen mijn derde en zevende jaar ben ik seksueel misbruikt door een ouder familielid. Voordat hij het misbruik voor de eerste keer pleegde, vroeg hij me te beloven dat ik nooit tegen iemand zou zeggen wat hij van plan was. Omdat ik pas drie jaar oud was en geen idee had wat hij van plan was, voelde ik me bevoorrecht dat iemand die zoveel ouder en wijzer was dan ik, mij een geheim toevertrouwde. Ik beloofde het geheim te bewaren.

Het geheim werd een kwelling, vooral omdat ik zoveel fysieke pijn in mijn geslachtsdelen had na ieder keer dat hij naar mijn bed kwam. Als overlevingsmechanisme vloog ik, op het moment dat hij me aanraakte, uit mijn lichaam en keek ik gewoon van bovenaf toe wat er gebeurde. Ik zag dit als ‘doen alsof ik dood was’. Maar als ik daarna weer in mijn lichaam terugkeerde, was het een marteling. Ik huilde en schreeuwde het altijd uit tegen mijn moeder, smeekte haar om me niet naar de achterkamer te sturen voor een dutje, en bad dat ze mijn kwelling zou begrijpen en me zou redden van datgene waarover ik niet kon praten.

Uiteindelijk, op zevenjarige leeftijd, drong het tot me door dat dit familielid geestelijk ziek was. Ik besefte dat ik hem kon vermijden als ik slim genoeg was. En op 12-jarige leeftijd stelde een gelukkige omstandigheid me in staat om uit het ouderlijk huis te verhuizen naar een Vrije School die door mijn moeder was opgericht. Op de vrije school was er een therapiesessie die ‘Encounter Group’ heette. Ik belandde in een kamer met volwassenen en tieners die allemaal emotioneel instortten, terwijl de plaatselijke unitaristische predikant de rol van therapeut vervulde.

In deze omgeving van emotionele ontlading brak er een dam in mij en barstte alle opgekropte angst los. Ik schreeuwde en raasde tegen mijn moeder, vroeg haar hoe het in vredesnaam kon dat ze al die jaren het misbruik dat zich onder haar neus afspeelde nooit had opgemerkt en gaf haar de schuld ervan dat ze een vreselijke moeder was. Ze was er kapot van! Ze probeerde het goed te maken. En zo begon mijn genezingsproces.

Toen ik op 17-jarige leeftijd in India bij Osho Dynamic Meditation ontdekte, werd Dynamic mijn redder. Ik deed het anderhalf jaar lang elke dag. Maar vanwege de enorme hoeveelheid angst die ik van binnen had onderdrukt, was ik niet tevreden met slechts één Dynamic per dag. Na de Dynamic ging ik weer naar bed en bleef de rest van de dag schreeuwen. Ik schreeuwde me letterlijk een weg naar God! Ik beoefende ook Prati Prasav, een meditatie waar Osho over spreekt die je helpt om terug in de tijd te ontrafelen, om dit leven en andere levens opnieuw te beleven en los te laten.

Meer: Herstel na seksueel misbruik

Eerder verschenen in het Engels op 5-9-21 in Osho News.
Afbeelding: Ultimate Mystic Tantra Massage Practioner Training met Sarita.

Sarita is tantra-docente en schrijfster.
Ze geeft wereldwijd workshops en trainingen.
tantra-essence.com

Ik denk niet dat het bestaan wil dat je serieus bent.
Ik heb nog nooit een serieuze boom gezien.
Ik heb nog nooit een serieuze vogel gezien.
Ik heb nog nooit een serieuze zonsopgang gezien.
Ik heb nog nooit een serieuze sterrennacht gezien.

Het lijkt alsof ze allemaal op hun eigen manier lachen,
op hun eigen manier dansen.
We begrijpen het misschien niet,
maar er is een subtiel gevoel dat het hele bestaan een feest is.

Ik leer je vieren.
En lachen is zeker een van de belangrijkste ingrediënten van dit feest.”

Osho: Sat-Chit-Anand, Truth-Consciousness-Bliss #21

Image by dewdrop157 from Pixabay.

Het ego bestaat nergens anders dan bij de mens, en het ego begint te groeien naarmate het kind opgroeit. De ouders, de scholen, hogescholen en universiteiten dragen er allemaal toe bij het ego te versterken, om de eenvoudige reden dat de mens eeuwenlang moest vechten om te overleven en het idee is uitgegroeid tot een fixatie, een diepe onbewuste conditionering, dat alleen sterke ego’s kunnen overleven in de strijd om het bestaan. Het leven is alleen nog maar een strijd om te overleven geworden. En wetenschappers hebben dit nog overtuigender gemaakt met de theorie van ‘survival of the fittest’. Dus helpen we elk kind om steeds sterker te worden in het ego, en daar ontstaat het probleem.

Naarmate het ego sterker wordt, begint het de intelligentie te omringen als een dikke laag duisternis. Intelligentie is licht, het ego is duisternis. Intelligentie is heel delicaat, het ego is heel hard. Intelligentie is als een roos, het ego is als een rots. En als je wilt overleven, zeggen ze – de zo genaamde kenners – dan moet je rotsachtig worden, je moet sterk zijn, onkwetsbaar. Je moet een vesting worden, een gesloten vesting, zodat je niet van buitenaf aangevallen kunt worden. Je moet ondoordringbaar worden.

Maar dan sluit je je af. Dan begin je te sterven wat je intelligentie betreft, want intelligentie heeft de open lucht, de wind, de lucht en de zon nodig om te groeien, zich uit te breiden en te stromen. Om in leven te blijven heeft ze een constante stroom nodig; als ze stagneert, wordt ze langzaam maar zeker iets doods.

Osho: Tao, The Golden Gate, Vol. 1 #7

Image by Artur Skoniecki from Pixabay.

Srajan introduceert Baruch Spinoza, de 17e-eeuwse filosoof die een brug sloeg tussen rede en mystiek, religieuze dogma’s ter discussie stelde en tegelijkertijd wees op een diepgaand verenigde visie op het bestaan.

Benedictus de Spinoza (Baruch Espinosa) (1632–1677) was een Portugese Sefardische jood die leefde in de tijd van Rembrandt, tijdens de Gouden Eeuw van Nederland. De Nederlandse Republiek van de Zeven Verenigde Provinciën was toen een relatief vrij toevluchtsoord voor andersdenkenden. Joden uit Spanje en Portugal, zoals de familie van Spinoza, waren daarheen gevlucht voor de Inquisitie, terwijl hugenoten die door de katholieken in Frankrijk werden vervolgd, hun toevlucht zochten in het relatief tolerante noorden.

Rembrandt: Saul en David. Er wordt gespeculeerd dat de jonge Spinoza mogelijk model heeft gestaan voor David die harp speelt. Niet onmogelijk – Rembrandt en Spinoza waren tijdgenoten en woonden vlak bij elkaar, en Rembrandt gebruikte vaak mensen uit zijn buurt als model.

…
Op 23-jarige leeftijd werd hij uit de Sefardische joodse gemeenschap verstoten vanwege zijn ideeën – maar ook uit angst dat de calvinistische Nederlandse gevestigde orde hieraan aanstoot zou nemen. Hij bleef nog enige tijd in Amsterdam om aan de Latijnse school te studeren, maar verhuisde al snel naar Rijnsburg, een dorp in de buurt van Leiden. Tegen die tijd had hij het ambacht van het lenzen slijpen onder de knie, en zijn werk werd geprezen door geleerden zoals Christiaan Huygens, een van de eerste theoretische natuurkundigen, en de grote wiskundige Leibniz.

Spinoza’s voornaam als kind was Bento; later kreeg hij de naam Baruch. Nadat hij uit de joodse gemeenschap was verstoten, nam hij de gelatiniseerde schrijversnaam Benedictus aan. 
Bento, Baruch en Benedictus hebben allemaal dezelfde betekenis: ‘de gezegende’.

…
Spinoza wordt beschouwd als een van de grondleggers van het rationalisme en een van de belangrijkste inspirators van de Verlichting – met name van wat later de ‘radicale Verlichting’ werd genoemd, in tegenstelling tot de meer ‘gematigde Verlichting’ van Descartes en Voltaire, die werd getemperd door religieuze en politieke belangen.

…
In de moderne tijd kreeg het pantheïsme hernieuwde aandacht door zijn theologische en filosofische werk. Ethica was deels een reactie op de beroemde dualistische theorie van Descartes dat lichaam en geest gescheiden zijn. Spinoza stelde dat geest en materie één zijn, beide eigenschappen van één enkele oorspronkelijke substantie – God. In die zin staat hij opmerkelijk dicht bij het oosterse idee van advaita, of non-dualisme.

Spinoza’s pantheïsme, dat de dualistische barrière tussen God en de schepping wegneemt, heeft diepe wortels – in de Griekse stoïcijnse filosofen, in de vroegchristelijke gnostische traditie en in mystici zoals Meister Eckhart. In het Oosten waren de kabbala, het soefisme, de vedanta, het taoïsme en de zen al lang tot soortgelijke non-duale inzichten gekomen. Velen hebben Spinoza’s filosofie vergeleken met deze oosterse tradities, in het bijzonder met advaita. Vreemd genoeg lijkt Spinoza zich echter totaal niet bewust te zijn geweest van de oosterse mystiek.

Men zou kunnen zeggen dat zijn bijzondere verdienste ligt in het feit dat hij tot soortgelijke conclusies is gekomen door middel van systematische ontwikkeling en uitleg – via een wetenschappelijke benadering. Op deze manier bouwde hij een brug tussen rationalisme en mystiek.

Westerse denkers zoals Hegel, Kant, Nietzsche, Wittgenstein en Goethe werden beïnvloed door Spinoza’s geschriften. Toen Albert Einstein werd gevraagd of hij in God geloofde, antwoordde hij: “Ik geloof in de God van Spinoza, die zich openbaart in de ordelijke harmonie van het bestaande, niet in een God die zich bezighoudt met het lot en de daden van mensen.”

Meer: Spinoza, een rationele mysticus?

Eerder verschenen in het Engels op Osho News: Spinoza, a rational mystic?

Vorige afleveringen in de serie ‘Spiritualiteit van de Lage Landen’:

1 De IJssel, een bakermat van spiritualiteit
2 2 Desiderius Erasmus
3 Jan van Ruusbroec, de mystieke kluizenaar
4 Bloeiende landelijke communes in Friesland

   
Srajan is een Nederlandse vertaler van Osho boeken
en redacteur van de website en nieuwsbrief van de Vrienden van Osho.